浅羽网一、上坟供品有哪些？
一、必备供品 香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
二、最好在上午9点至下午15点之间进行 去坟地的时刻不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点—下午15点这段时刻内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
三、最好身上带一些红色 去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。 坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
四、身弱者佩戴护身符 命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。 有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时刻。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。
五、虔诚行礼，昭告先人 下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某缘故，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。
二、祭祀日子有哪些？
除夕\正月初一
祭组
五月初五
端午节
祭屈原
七月十五
鬼节
十月初一
给鬼送寒衣
1、清明节
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日其中一个，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
2、中元节
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。老黄历祭祀择日技巧，祭祀宜忌
3、重阳节
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾”。至今，在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方，大众在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭。
4、除夕
除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月(十二月)的最终一个晚上。除，即去除的之意;夕，指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
5、端午节
端午节也是民族的法定假日，大众在端午这天，除了举办各类传统活动外，还会祭祀辉煌的爱国诗人——屈原。有些地区还会选择在端午节祭祀已故的亲人，以表达对亲人的追思怀念。
三、道家上供的供品有哪些？
平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。
神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，接着轻放供桌上。
四、怎样网上祭祀逝者？网上祭祀步骤有哪些？
第一步：开头来说无论兄弟们需要创建一个网上纪念馆 网上纪念馆是纪念已逝亲友、进行网上祭奠的平台与载体，纪念馆中包含有祭文、留言等纪念功能,同时还有可以进行上香献花等操作的高仿真网上陵园体系。许多祭奠网创建纪念馆既方便快捷，又完全免费，即使无论兄弟们对电脑不太熟悉，亦能快速方便的为逝去亲人创建一个纪念馆。 第二步：完善被纪念人资料 无论兄弟们可以在创建纪念馆时填写完整的被纪念人详细资料，也可以在纪念馆创建成功后进入“管理本馆”后台完善被纪念人资料。完整的填写被纪念人资料是对逝者的尊重。 第三步：进行网上祭奠 点击相关祭奠网进入纪念馆“陵园祭扫”页面，即可为被纪念人上香、点烛、献花、献供、献祭以及发表留言、祭文、上传相片等操作了。网站高仿真互动纪念技术，使无论兄弟们在网上的祭拜操作如同现实祭拜一样诚实，达到身临其境的效果。
五、清明节扫墓要用哪些物品祭祀？
清明节扫墓祭祖一般要带这些物品： 一、香烛 香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。 二、纸钱 纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。 三、素酒 扫墓经过，等于带着吃食来为先人过节，因此要向先人奠酒，酒为扫墓必备。 四、水果点心 水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求；点心可视具体情形而定。 五、饭菜 以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。 六、鲜花 菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。 七、“包袱” “包袱”，即扫墓者（逝者家属）给逝者带的吃穿用度之物，由于用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。
六、傣族有哪些祭祀舞蹈？
元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时，以鼓为伴奏，师娘在祭台上边唱边舞，群众在台下自在舞动，动作较简单。
石屏县的傣族居住地有“跳龙舞”，是在祭龙树的活动中进行。舞时男巫手持带环的铁圈，女巫手持着羊皮单面鼓，由他们带头起舞，村民们合着节奏参与舞蹈。时而全体围成圈，时而二人对跳，没有固定形式和队形，舞者随心所欲地变换位置，只求心情高昂，庄重热烈。
舞蹈动作简单，步幅小，双膝随步伐做小幅度的韧性颤动，双手上绕半圆，在左右腰侧打鼓与摇环。
新平县还有送葬时跳的“狮子舞”，跳时用喷呐和锣鼓伴奏；有一些套路，如围棺而舞、棺前开路等。
该舞的表演风格和音乐与汉族、彝族差不多，有吸收汉、彝族舞蹈音乐的明显痕迹。
祭祀舞蹈如过去曾流传于德宏地区的“跳柳神”和曾流行于江城县的“贝马舞”。
七、传统祭祀音乐有哪些？
中和韶乐，是明清两朝用于祭祀、朝会、宴会的皇家音乐。据文献记载，周代就设有号称“六代大乐”的宫廷音乐，成为雅乐。雅乐和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声，融礼、乐、歌、舞为一体，以表达对天神的歌颂与崇敬。自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”，清朝沿用。
曾经中隔，后经民族有关部门组织相关专家学者及演奏人员，进行研究实验恢复，2004年在天坛公园“神乐署”正式公开对外免费演乐，该专业乐团即中和韶乐团。
八、原始祭祀歌谣有哪些？
祭祀歌谣。如《伊耆氏蜡辞》：土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌，带有命令色彩，喝令神化的土、水、昆虫、草木各归其位，各尽其职，以保护农作物的生长，不要危害人类。语辞坚定而凌厉，表现先民征服天然的理想和信心，带有较浓原始宗教觉悟。
九、山西柳林有哪些好吃的？
有很多好吃的。山西的好吃的物品很多，醋香可口，面食等名扬中外。有大同的黄花菜，平遥的牛肉，阳泉的酸菜抿圪斗，平定的撒等。至于柳林，攸面和大枣都很有名，尤其是柳林红枣肉厚核小，香甜可口，是柳林的特产其中一个。
十、道家上供的水果供品有哪些？
答案: 道家上供水果,和供佛是一样的,除了梨类,草梅果,柿子类不能上,其他都可。上供数量是单数,3一5 一7 样都可,每样3一5 一7 个。
